ஆறாம் திருமுறை
018. திருக்கதவந் திறத்தல்
Tirukkatavaṉ Tiṟattal
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ் • விரிவான தமிழ்ப் பொருள் • Elaborate English
Meaning
திருவருட்பிரகாச வள்ளலார் அருளியது
மொத்தம் 10 பாடல்கள் • எண்சீர்க்
கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
பாடல் அறிமுகம்
இப்பதிகத்தில் மொத்தம் 10 பாடல்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு பாடலும் வாசிப்பிற்கு
ஏற்றவாறு சொற்கள் பிரிக்கப்பட்டு, விரிவான தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலப் பொருளுடன் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
‘திருக்கதவு திறத்தல்’ என்பது அறியாமைத் திரைகள் நீங்கி அருட்பெருஞ்சோதி உள்ளும் புறமும்
வெளிப்படும் ஆன்மிக அனுபவத்தை மையமாகக் கொண்ட பதிகமாகும்.
பிரிப்புக் குறிப்பு: சந்தி, தொடர்ச்சொல், உருபுச் சேர்க்கை ஆகியவை பொருள் தெளிவிற்காகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
பழமையான சில சொற்றொடர்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாசிப்புகள் இருக்கக்கூடும்; தேவையான
இடங்களில் குறிப்பு தரப்பட்டுள்ளது.
மூல ஆதாரங்கள்: திருஅருட்பா - ஆறாம் திருமுறை, 018. திருக்கதவந் திறத்தல்
https://www.thiruarutpa.org/thirumurai/v/T263/tm/thirukkathavan-_thiraththal
சொல் பிரிப்பு ஒப்பீடு: https://vallalarsongs.com/thirukathavan-thirathal/
பாடல்
1
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
திருக் கதவம் திறவாயோ திரைகள் எல்லாம் தவிர்த்தே
திரு அருளாம் பெரும் சோதித் திரு உருக் காட்டாயோ
உருக்கி அமுது ஊற்று எடுத்தே உடம்பு உயிரோடு உளமும்
ஒளி மயமே ஆக்குற மெய் உணர்ச்சி அருளாயோ
கருக் கருதாத் தனி வடிவோய் நின்னை என்னுள் கலந்தே
கங்குல் பகல் இன்றி என்றும் களித்திடச் செய்யாயோ
செருக் கருதாதவர்க்கு அருளும் சித்திபுரத்து அரசே
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
இறைவனே! ஆன்ம உண்மையை மறைக்கும் திரைகள் அனைத்தையும் நீக்கி,
உள்ளத்தின் திருக்கதவைத் திறக்க வேண்டும். திருவருளாக விளங்கும் பெருஞ்சோதியின் திருவுருவை
எனக்குக் காட்ட வேண்டும். இங்கு ‘கதவு’ என்பது வெளிப்புறக் கோயில் கதவை மட்டும் குறிக்காமல்,
அறியாமை, ஆணவம், மாயை, பற்று ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டுள்ள அக உணர்வின் வாயிலையும் குறிக்கிறது.
அருளமுதை ஊற்றிப் புற உடம்பு, உயிராற்றல், உள்ளம் ஆகிய அனைத்தையும்
உருக்கி, ஒளிமயமான அருள் வடிவமாக மாற்றும் மெய் உணர்ச்சியை அருள வேண்டும். கருவால்
உருவான சாதாரண உடலின் வரம்புகளால் அளக்க முடியாத தனித்த அருள் வடிவமுடைய இறைவன், அடியாரின்
உள்ளத்துடன் கலந்துவிட வேண்டும்.
அவ்வாறு இறைவனுடன் ஒன்றிய பின் இரவு-பகல், விழிப்பு-உறக்கம்,
காலம்-இடம் என்ற வேறுபாடுகளைத் தாண்டி என்றும் ஆனந்தத்தில் களிக்க வேண்டும். செருக்கை
மனத்திலும் கருதாத தாழ்மையானவர்களுக்கு அருள் செய்பவனே, சித்திகளின் நகரமாகிய சித்திபுரத்தின்
அரசே, ஞானத்தின் சிகாமணியே, திருநடனம் புரியும் தலைவனே என்று வள்ளலார் வேண்டுகிறார்.
Elaborate English Meaning
O Lord, remove every veil and open the sacred
inner door. Reveal the divine form of the Vast Light that is itself Grace. The
‘door’ is not merely a physical temple door; it is the inward threshold
concealed by ignorance, ego, illusion and attachment.
Pour the nectar of Grace, melt the body, the
vital being and the mind, and grant the true awareness that transforms them
into radiant light. May the Divine, whose unique form is not limited by
ordinary birth or material embodiment, enter and unite with the devotee’s
innermost being.
Through that union, let joy continue without
the oppositions of night and day, waking and sleep, time and place. Vallalar
addresses the Lord as the King of Siddhipuram who blesses those free from
pride, the crest-jewel of spiritual attainment and the Master of the sacred
dance.
குறிப்பு: ‘திருக்கதவு’ மற்றும் ‘திரைகள்’ ஆகியவை அகத்தடைகள் நீங்கி அருள் உணர்வு திறப்பதற்கான
ஆன்மிக உருவகங்களாகவும் வாசிக்கப்படுகின்றன.
பாடல்
2
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
மணிக் கதவம் திறவாயோ மறைப்பை எல்லாம் தவிர்த்தே
மாற்று அறியாப் பொன்னே நின் வடிவு அது காட்டாயோ
கணிக்க அறியாப் பெரு நிலையில் என்னொடு நீ கலந்தே
கரை கடந்த பெரும் போகம் கண்டிடச் செய்யாயோ
தணிக்க அறியாக் காதல் மிகப் பெருகுகின்றது அரசே
தாங்க முடியாது இனி என் தனித் தலைமைப் பதியே
திணிக் கலை ஆதிய எல்லாம் பணிக்க வல்ல சிவமே
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
மாணிக்கம்போல் ஒளிரும் அருள் வாயிலைத் திறந்து, உண்மையை மறைக்கும்
எல்லா மூடுபடலங்களையும் அகற்ற வேண்டும். மாற்றுக் குறையற்ற தூய பொன்னைப் போன்ற இறைவன்,
தன் அருள் வடிவத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.
மனத்தால் கணிக்கவும் மொழியால் அளக்கவும் முடியாத பெருநிலையில்
இறைவன் அடியாருடன் கலந்து, எல்லையற்ற சிவபோகத்தை நேரடியாக அனுபவிக்கச் செய்ய வேண்டும்.
இது உலகியலான இன்பம் அல்ல; தனித்த ‘நான்’ என்னும் எல்லை கரைந்து, அருளில் நிறையும்
பேரின்ப அனுபவம்.
இறைவனை நோக்கிய காதல் தணிக்க முடியாத அளவு பெருகிவிட்டதால் பிரிவை
இனி தாங்க முடியாது என்று வள்ளலார் உருக்கமாகச் சொல்கிறார். எல்லா கலைகள், தத்துவங்கள்,
சக்திகள் ஆகியவற்றையும் தன் ஆணைக்குள் நடத்த வல்ல சிவமே, என் தனித்தலைமைப் பதியே, உடனே
அருள் ஒன்றிப்பை வழங்க வேண்டும் என்பதே இப்பாடலின் வேண்டுதல்.
Elaborate English Meaning
Open the jewel-like door and remove every
covering that hides Reality. O flawless gold beyond all comparison, reveal Your
own form of Grace.
Unite with me in the supreme state that
cannot be calculated, measured or contained by thought. Let me experience the
shoreless bliss of Siva—not a temporary pleasure, but the plenitude in which
the boundary of the separate self dissolves in Grace.
Love for the Divine has increased beyond all
possibility of being cooled or restrained, and separation has become
unbearable. Vallalar therefore calls upon Siva, the sovereign Lord capable of
directing every power, principle and field of knowledge, to grant immediate
union.
பாடல்
3
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
உரை கடந்த திரு அருள் பேர் ஒளி வடிவைக் கலந்தே
உவட்டாத பெரும் போகம் ஓங்கியுறும் பொருட்டே
இரை கடந்து என் உள்ளகத்தே எழுந்து பொங்கித் ததும்பி
என் காதல் பெரு வெள்ளம் என்னை முற்றும் விழுங்கிக்
கரை கடந்து போனது இனித் தாங்க முடியாது
கண்டு கொள்வாய் நீயே என் கருத்தின் வண்ணம் அரசே
திரை கடந்த குரு மணியே சிவ ஞான மணியே
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
சொற்களால் விவரிக்க முடியாத திருவருட் பேரொளி வடிவுடன் கலந்தால்தான்
சலிப்பில்லாத, என்றும் வளர்கின்ற பெருஞ்சிவபோகம் கிடைக்கும் என்று வள்ளலார் கூறுகிறார்.
இந்த அனுபவம் அறிவால் பேசப்படுவது அல்ல; அருள் ஒளியில் நேரடியாக உள்வாங்கப்படுவது.
அவருடைய உள்ளத்தில் இறைக்காதல் எழுந்து பொங்கி வழிந்து, பெருவெள்ளம்போல்
தனித்தன்மை முழுவதையும் விழுங்கிவிட்டது. அது எல்லைக் கரைகளைத் தாண்டிவிட்டதால், இறைவனுடனான
ஒன்றிப்பு இல்லாமல் இந்த ஏக்கத்தைத் தாங்க முடியவில்லை. ‘என் கருத்தின் வண்ணம்’ என்று
சொல்வது, தன் உள்ளத்தின் ஆழமான நோக்கத்தையும் துயரத்தையும் இறைவன் தானே அறிந்து நிறைவேற்ற
வேண்டும் என்பதாகும்.
மாயைத் திரைகளைத் தாண்டிய குருமணியே, சிவஞானத்தின் மாணிக்கமே,
என் காதல் வெள்ளத்தைக் கண்டு அருள்புரிவாயாக என்று அவர் வேண்டுகிறார். இங்கு பக்தி,
தனி மனித உணர்ச்சியாக நிற்காமல், ஆன்மாவை முழுவதும் அருளில் கரைக்கும் மாற்றாற்றலாகிறது.
Elaborate English Meaning
Only by merging with the inexpressible form
of the Great Light of Grace can one enter the inexhaustible bliss that
continually deepens. This is not merely an idea described by the intellect; it
is an immediate inward participation in the Light of Grace.
Divine love has risen within Vallalar,
overflowed, and become a great flood that swallows the entire sense of separate
selfhood. Since the flood has crossed every bank, the longing can no longer be
endured without union. His request that the Lord act ‘according to my innermost
intention’ means that God alone fully knows and can fulfil the heart’s deepest
aspiration.
He therefore appeals to the Guru-jewel beyond
all veils, the jewel of Siva-wisdom, to recognise this flood of love and
respond with Grace. Devotion here becomes a transforming power that dissolves
the whole person in the Divine.
பாடல்
4
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
உன் புடை நான் பிறர் போலே உடுக்க விழைந்தேனோ
உண்ண விழைந்தேனோ வேறு உடைமை விழைந்தேனோ
அன்பு உடையாய் என்றனை நீ அணைந்திடவே விழைந்தேன்
அந்தோ என் ஆசை வெள்ளம் அணை கடந்தது அரசே
என் புடை வந்து அணைக என இயம்புகின்றேன் உலகோர்
என் சொலினும் சொல்லுக என் இலச்சை எல்லாம் ஒழித்தேன்
தென் புடை ஓர் முகம் நோக்கித் திருப் பொது நிற்கின்றோய்
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
இறைவனின் அருகில் வந்து வள்ளலார் ஆடை, உணவு, செல்வம் அல்லது
வேறு எந்த உலகியலான உடைமையையும் நாடவில்லை. அன்பின் வடிவான இறைவன் தன்னை அணைந்து ஒன்றுகலக்க
வேண்டும் என்பதே அவரது ஒரே விருப்பம். இதனால் இந்தப் பிரார்த்தனையின் நோக்கம் பொருள்
பெறுதல் அல்ல; அருள் உறவு பெறுதலாகும்.
அந்த ஆசை அணையை உடைத்த வெள்ளம்போல் எல்லை கடந்துவிட்டது. ஆகவே
‘என்னிடம் வந்து என்னை அணைத்தருள்க’ என்று உலகறிய வெளிப்படையாகக் கூப்பிடுகிறார். மக்கள்
இதைப் பற்றி எதை வேண்டுமானாலும் சொல்லட்டும்; இறை அன்பின் முன் சமூக நாணமும் தன்மானமும்
அனைத்தையும் விட்டுவிட்டேன் என்கிறார்.
தெற்கு முகமாகத் திருப்பொதுவில் நின்று அருள் நடனம் செய்பவனே,
இவ்வேண்டுகோளை ஏற்று அணைந்தருள்வாயாக என்று பாடல் முடிகிறது. ‘திருப்பொது’ என்பது எல்லோருக்கும்
பொதுவான இறை அருள் மன்றத்தையும், சிதம்பரச் சிற்சபையின் நடராஜத் திருக்காட்சியையும்
நினைவூட்டுகிறது.
Elaborate English Meaning
Vallalar has not come near the Lord seeking
clothing, food, wealth or any other worldly possession. His sole desire is that
the God of Love should approach and unite with him. The prayer therefore seeks
a relationship of Grace, not material reward.
That longing has become a flood which has
broken its dam. He openly cries, ‘Come to my side and embrace me.’ Let the
world say whatever it wishes; before divine love he has relinquished social
embarrassment, self-consciousness and concern for reputation.
The verse closes by addressing the Lord who
faces south and stands in the sacred common Hall, performing the dance of
Grace. The ‘sacred common’ evokes both Nataraja’s Hall at Chidambaram and the
universal divine space open to all beings.
பாடல்
5
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
இறந்து இறந்தே இளைத்தது எல்லாம் போதும் இந்த உடம்பே
இயற்கை உடம்பு ஆக அருள் இன் அமுதம் அளித்து என்
புறம் தழுவி அகம் புணர்ந்தே கலந்து கொண்டு எந்நாளும்
பூரணமாம் சிவ போகம் பொங்கியிட விழைந்தேன்
பிறந்து இறந்து போய்க் கதியைப் பெற நினைந்தே மாந்த
பேதையர் போல் எனை நினையேல் பெரிய திருக் கதவம்
திறந்து அருளி அணைந்திடுவாய் சிற்சபை வாழ் அரசே
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
பிறந்து இறந்து மீண்டும் பிறக்கும் சுழற்சியில் உடல் இளைத்தது
போதும் என்று வள்ளலார் அறிவிக்கிறார். மரணத்திற்குப் பின் எங்கோ ஒரு விடுதலையை எதிர்பார்க்காமல்,
இப்போதுள்ள உடலே அருள் இன்னமுதால் தூய இயற்கை உடம்பாக - அழிவற்ற அருள் வாழ்வுக்குரிய
உடம்பாக - மாற்றப்பட வேண்டும் என்று வேண்டுகிறார்.
இறைவன் புறத்தையும் தழுவி, அகத்தையும் புணர்ந்து, உடல்-உள்ளம்-உயிர்
அனைத்திலும் கலந்து கொள்ள வேண்டும். அப்பொழுது பூரணமான சிவபோகம் தினந்தோறும் பொங்கி
நிறையும். இது தெய்வத்தைத் தொலைவில் காணும் அனுபவம் அல்ல; உயிரின் முழு அமைப்பிலும்
அருள் ஊடுருவும் அனுபவம்.
இறந்து பிறகு தான் நல்ல கதி கிடைக்கும் என்று கருதி வாழ்ந்து
மறைந்த அறியாமையுடையவர்களைப் போல என்னையும் எண்ண வேண்டாம் என்கிறார். சிற்சபையின் அரசே,
பெரிய திருக்கதவை இப்போதே திறந்து என்னை அணைந்தருள வேண்டும் என்பது அவரது தீவிரமான
கோரிக்கை.
Elaborate English Meaning
Enough of the exhaustion caused by repeatedly
dying and being born again. Vallalar does not postpone liberation to a realm
after death; he asks that this very body be transformed by the sweet nectar of
Grace into the natural, purified body suited to an imperishable life of Grace.
May the Lord embrace the outer being, unite
with the inner being, and mingle through body, mind and life. Then complete
Siva-bliss will continually overflow. The Divine is not to remain distant;
Grace is to permeate the whole structure of embodied existence.
Vallalar asks not to be regarded like those
who die while merely hoping to attain a better state afterward. O King who
abides in the Chit Sabha, open the great sacred door now and come into
immediate union with me.
பாடல்
6
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
பொய் உடையார் விழைகின்ற புணர்ச்சி விழைந்தேனோ
பூண விழைந்தேனோ வான் காண விழைந்தேனோ
மெய் உடையாய் என்னொடு நீ விளையாட விழைந்தேன்
விளையாட்டு என்பது ஞானம் விளையும் விளையாட்டே
பை உடைப் பாம்பு அனையரொடும் ஆடுகின்றோய் எனது
பண்பு அறிந்தே நண்பு வைத்த பண்பு உடையோய் இன்னே
செய் உடை என்னொடு கூடி ஆட எழுந்தருள்வாய்
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
பொய்மையில் வாழ்பவர்கள் நாடும் உடல் இன்பப் புணர்ச்சியை நான்
நாடவில்லை; ஆபரணம் அணிதலையும் சொர்க்க உலகைக் காணுதலையும் விரும்பவில்லை என்று வள்ளலார்
தெளிவுபடுத்துகிறார். மெய்யின் வடிவான இறைவனுடன் சேர்ந்து தெய்வீக விளையாட்டில் பங்கெடுக்க
வேண்டும் என்பதே அவரது நோக்கம்.
அவர் கூறும் ‘விளையாட்டு’ சாதாரண கேளிக்கை அல்ல; ஞானம் மலரச்
செய்யும் அருள் ஆடல். இறைவனின் திருநடனம் படைத்தல், காத்தல், மாற்றுதல், மறைத்தல்,
அருளுதல் ஆகிய பிரபஞ்ச இயக்கங்களையும், ஆன்மாவின் உள்ளே நிகழும் ஞான மாற்றத்தையும்
குறிக்கிறது.
என் இயல்பை முழுமையாக அறிந்தும் என்னுடன் நட்பு வைத்த அருட்பண்புடையவனே,
இப்போதே எழுந்தருளி என்னுடன் கூடி ஆட வேண்டும் என்று அழைக்கிறார். இங்கு அடியார்-இறைவன்
உறவு பயத்திலான தூர உறவாக இல்லாமல், உண்மையை வளர்க்கும் நெருங்கிய நட்பும் இணை ஆடலும்
ஆகிறது.
Elaborate English Meaning
I have not sought the sensual union desired
by those who live in falsehood; nor have I desired ornaments or even a vision
of heaven. Vallalar’s one aspiration is to join the Lord of Truth in divine
play.
This ‘play’ is not entertainment. It is the
dance of Grace in which wisdom comes to fruition. The sacred dance signifies
both the cosmic processes of creation, preservation, transformation,
concealment and Grace, and the inward transformation by which knowledge awakens
in the soul.
O gracious One who knew my nature fully and
still befriended me, arise now and dance together with me. The devotee’s
relationship with God is thus not merely one of fearful distance; it becomes
intimate friendship and shared participation in the movement of Truth.
குறிப்பு: ‘பை உடைப் பாம்பு அனையரொடும்’ என்பது பழமையான உருவகச் சொற்றொடர். பதிப்புகள்
இதனை ‘பை விரித்த பாம்புபோன்றவர்களுடனும்’ எனப் பிரிக்கின்றன; இப்பாடலின் மையப் பொருள்
இறைவனுடன் நிகழும் ஞான ஆடலே.
பாடல்
7
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
கூறுகின்ற சமயம் எல்லாம் மதங்கள் எல்லாம் பிடித்துக்
கூவுகின்றார் பலன் ஒன்றும் கொண்டு அறியார் வீணே
நீறுகின்றார் மண் ஆகி நாறுகின்றார் அவர் போல்
நீடு உலகில் அழிந்துவிட நினைத்தேனோ நிலை மேல்
ஏறுகின்ற திறம் விழைந்தேன் ஏற்றுவித்தாய் அங்கே
இலங்கு திருக் கதவு திறந்து இன் அமுதம் அளித்தே
தேறுகின்ற மெய்ஞ்ஞான சித்தி உறப் புரிவாய்
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
சமயங்களையும் மதக் கொள்கைகளையும் வெறும் பற்றாகப் பிடித்துக்
கொண்டு உரக்க வாதிடுபவர்கள், அவற்றின் உண்மைப் பயனை அனுபவித்து அறியாமல் காலத்தை வீணாக்குகின்றனர்
என்று வள்ளலார் கூறுகிறார். இறுதியில் உடல் சாம்பலாகி மண்ணோடு கலந்து அழியும் நிலையிலேயே
அவர்கள் நிற்கிறார்கள்.
அவர்களைப் போல நீண்ட உலக வாழ்வில் பயனின்றி அழிந்துபோக நான்
விரும்பவில்லை. கீழ்நிலைகளைக் கடந்து உயர்ந்த அருள் நிலைக்கு ஏறும் திறனை நாடினேன்;
இறைவனே என்னை அந்த உயர்நிலைக்கு ஏற்றிவைத்தாய் என்று நன்றியோடு உரைக்கிறார்.
இப்போது ஒளிரும் திருக்கதவை முழுமையாகத் திறந்து, இனிய அருளமுதை
அளித்து, சந்தேகமின்றித் தெளியும் மெய்ஞ்ஞானச் சித்தியை நிலைபெறச் செய்ய வேண்டும்.
இப்பாடல் வெளிப்புற சமயப் பற்றை மறுத்து, அனுபவத்தால் உறுதிப்படும் ஞானம் மற்றும் அருள்
மாற்றத்தை முன்னிறுத்துகிறது.
Elaborate English Meaning
People may cling to sects and religious
systems and shout their claims, yet fail to realise their true fruit through
experience. Vallalar says that such argument is wasted when the person remains
subject to decay, becoming ash, earth and corruption.
He does not wish to disappear uselessly in
the long course of worldly existence. He desired the capacity to ascend into a
higher state of Grace, and gratefully acknowledges that the Lord has already
raised him toward it.
Now he asks the Lord to open the shining
sacred door, give the sweet nectar of Grace, and establish the siddhi of true
knowledge that brings unmistakable clarity. The verse moves from merely
inherited religious attachment to realised wisdom and actual transformation.
பாடல்
8
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
வேத நெறி ஆகமத்தின் நெறி பவுராணங்கள்
விளம்பு நெறி இதிகாசம் விதித்த நெறி முழுதும்
ஓதுகின்ற சூது அனைத்தும் உளவு அனைத்தும் காட்டி
உள்ளதனை உள்ளபடி உணர உரைத்தனையே
ஏதம் அற உணர்ந்தனன் வீண் போது கழிப்பதற்கு ஓர்
எள்ளளவும் எண்ணம் இலேன் என்னொடு நீ புணர்ந்தே
தீது அறவே அனைத்தும் வல்ல சித்தாடல் புரிவாய்
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
வேதம், ஆகமம், புராணம், இதிகாசம் ஆகியவை கூறும் பல நெறிகளையும்
இறைவன் வள்ளலாருக்கு ஆராய்ந்து உணர்த்தினான். அவற்றில் வெளிப்படையாக ஓதப்படும் கற்பனை,
மறைவு, பொருள் மாறுபாடு ஆகியவற்றையும், உள்ளே மறைந்துள்ள உண்மைப் பொருளையும் வேறுபடுத்திக்
காட்டினான். பொருள்களை உள்ளபடியே காணும் பகுத்தறிவையும் அருள் அறிவையும் தந்தான்.
அதனால் குற்றமற்ற தெளிவுடன் உண்மையை அறிந்தேன்; இனி வீணான வாதங்களிலும்
பயனற்ற நூல் விவாதங்களிலும் ஒரு சிறு காலம்கூட கழிக்க எண்ணமில்லை என்று வள்ளலார் சொல்கிறார்.
நூல்களை முழுமையாக மறுப்பதல்ல இங்கு நோக்கம்; சொல் வடிவத்தைக் கடந்து அனுபவ உண்மையை
அடையாளம் காண வேண்டும் என்பதே வலியுறுத்தல்.
இறைவன் தன்னுடன் ஒன்றிக் கலந்து, தீமை முற்றிலும் நீங்கிய நிலையில்
அனைத்தையும் வல்ல அருட்சித்தி ஆடலை நிகழ்த்த வேண்டும் என்று வேண்டுகிறார். அறிவு வாழ்வாகவும்,
அருள் செயற்பாடாகவும் மாற வேண்டும் என்பதே பாடலின் உச்சம்.
Elaborate English Meaning
The Lord has guided Vallalar through the many
paths presented by the Vedas, Agamas, Puranas and Itihasas. He has disclosed
both the misleading, imagined or concealed layers within what is recited and
the inner truth hidden beneath them, teaching him to perceive reality as it
actually is.
Having received this faultless clarity,
Vallalar has not even the slightest intention of wasting time in sterile
argument or unfruitful scriptural controversy. The point is not a simple
rejection of every sacred text; it is the need to distinguish verbal or
imaginative constructions from truth realised in experience.
He then asks the Lord to unite with him and
perform the all-capable play of Grace in a state completely free from evil.
Knowledge must become lived transformation, and insight must become the active
power of compassion and Grace.
குறிப்பு: இங்கு ‘சூது’ என்பது உண்மைக்கு மாறான அல்லது மயக்கமூட்டும் கூறுகளையும், ‘உளவு’
என்பது உள்ளுறை/மறைந்த பொருளையும் சுட்டுவதாகப் பொருள் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
பாடல்
9
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
கலை உரைத்த கற்பனையே நிலை எனக் கொண்டாடும்
கண்மூடி வழக்கம் எல்லாம் மண்மூடிப் போக
மலைவு அறு சன்மார்க்கம் ஒன்றே நிலைபெற மெய் உலகம்
வாழ்ந்து ஓங்கக் கருதி அருள் வழங்கினை என் தனக்கே
உலைவு அறும் இப்பொழுதே நல் தருணம் என நீயே
உணர்த்தினை வந்து அணைந்து அருள்வாய் உண்மை உரைத்தவனே
சிலை நிகர் வன் மனம் கரைத்துத் திரு அமுதம் அளித்தோய்
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
நூல்களும் கலைகளும் கூறிய கற்பனைகளையே இறுதி உண்மை எனக் கொண்டாடும்
கண்மூடிய பழக்கங்கள் அனைத்தும் முடிவுற வேண்டும் என்று வள்ளலார் வேண்டுகிறார். ஆராயாமல்
பின்பற்றும் வழக்கம் மண்ணால் மூடப்பட்டு மறைய வேண்டும்; குழப்பமற்ற சன்மார்க்கம் ஒன்றே
நிலைபெற வேண்டும்.
அன்பு, கருணை, உண்மை, உயிர் ஒருமை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட
மெய்யுலகம் வாழ்ந்து வளர வேண்டும் என்பதற்காக இறைவன் தனக்கே அருளைப் பொறுப்பாக வழங்கியதாக
அவர் உணர்கிறார். இது தனிப்பட்ட ஆனந்தத்தை மட்டும் நாடும் நிலை அல்ல; உலகம் உய்ய வேண்டிய
அருட்பணி பற்றிய பொறுப்பு.
மன உளைச்சல் நீங்கும் இப்பொழுதே நல்ல தருணம் என்று இறைவன் உணர்த்தியுள்ளதால்,
இனி தாமதமின்றி வந்து அணைந்தருள வேண்டும். சிலையைப் போன்ற கடினமான மனத்தையும் உருக்கி
அருளமுதம் அளித்த உண்மை குருவே, முழுமையான ஒன்றிப்பை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று பாடல்
முடிகிறது.
Elaborate English Meaning
May every blind custom that celebrates the
imaginative statements of learned traditions as final Reality be buried and
pass away. Unexamined habit must end, and the confusion-free Sanmarga—the path
of Truth—must alone become established.
The true world, founded on love, compassion,
truth and the spiritual unity of life, must live and flourish. Vallalar
understands that Grace has been entrusted to him for this purpose. His
aspiration is therefore not private ecstasy alone; it includes responsibility
for a universal work of uplift.
The Lord has revealed that this very moment,
when agitation can cease, is the auspicious time. Vallalar asks Him to come
without delay and grant union. O Teacher of Truth who melted a mind once hard
as stone and gave the sacred nectar, bring this union to completion.
பாடல்
10
சொல் பிரிக்கப்பட்ட தமிழ்
திருத் தகும் ஓர் தருணம் இதில் திருக் கதவம் திறந்தே
திரு அருள் பேர் ஒளி காட்டித் திரு அமுதம் ஊட்டிக்
கருத்து மகிழ்ந்து என் உடம்பில் கலந்து உளத்தில் கலந்து
கனிந்து உயிரில் கலந்து அறிவில் கலந்து உலகம் அனைத்தும்
உருத்தகவே அடங்குகின்ற ஊழி தோறும் பிரியாது
ஒன்று ஆகிக் கால வரை உரைப்ப எல்லாம் கடந்தே
திருத்தியொடு விளங்கி அருள் ஆடல் செய வேண்டும்
சித்த சிகாமணியே என் திரு நட நாயகனே.
விரிவான தமிழ்ப் பொருள்
இத்தருணமே அருள் மாற்றத்திற்கு மிகத் தகுந்த நன்னேரம். ஆகையால்
திருக்கதவைத் திறந்து, திருவருட் பேரொளியைத் தரிசிக்கச் செய்து, திருவமுதை ஊட்ட வேண்டும்
என்று வள்ளலார் இறைவனை வேண்டுகிறார்.
இறைவன் மகிழ்ச்சியுடன் உடம்பில் கலந்து, உள்ளத்தில் கலந்து,
கனிந்த உயிரிலும் அறிவிலும் கலந்து நிறைய வேண்டும். இந்த ஒன்றிப்பு தனிமனிதனுக்குள்
மட்டும் முடிவதல்ல; உலகம் அனைத்தும் தகுந்த ஒழுங்கில் அருளுக்குள் அடங்கும் அளவுக்கு
விரிவடைய வேண்டும். உடல், மனம், உயிர், அறிவு, உலகம் என்ற அனைத்துத் தளங்களிலும் அருள்
ஒரே ஒளியாகச் செயல்பட வேண்டும்.
ஒவ்வொரு ஊழியிலும் பிரியாமல் ஒன்றாகி, காலம், அளவு, மொழி ஆகியவற்றால்
கூறப்படும் எல்லைகளைத் தாண்டி, திருத்தமும் நிறைவும் உடைய அருள் ஆடலை நிகழ்த்த வேண்டும்.
பதிகத்தின் தொடக்கத்தில் திறக்க வேண்டிய கதவு, இப்பாடலில் முழு பிரபஞ்ச ஒன்றிப்பாக
நிறைவு பெறுகிறது.
Elaborate English Meaning
This is the fitting and auspicious moment for
transformation by Grace. Vallalar therefore asks the Lord to open the sacred
door, reveal the Great Light of Divine Grace, and feed him the sacred nectar.
May the Lord joyfully mingle with the body,
the inner mind, the ripened life-force and the faculty of knowledge. This union
is not to remain a private inward event; it must expand until the whole world
is rightly gathered into the order of Grace. Body, mind, life, knowledge and
world are all to become fields of one Light.
Remaining inseparable through every cosmic
age, the Divine and the devotee must become one beyond every limit described by
time, measure or speech. The hymn that began with a request to open the door
thus ends in an all-embracing dance of rectification, fulfilment and Grace.
பதிகத்தின்
மையக் கருத்து
இந்தப் பத்து பாடல்களும் ‘கதவைத் திறத்தல்’ என்ற ஒரே உருவகத்தை
பல நிலைகளில் விரிக்கின்றன:
·
அறியாமை, ஆணவம், மாயை ஆகிய
அகத்திரைகள் நீங்குதல்
·
திருவருட் பேரொளி நேரடியாக
வெளிப்படுதல்
·
உடல், உள்ளம், உயிர், அறிவு
ஆகிய அனைத்தும் அருளில் மாற்றமடைதல்
·
பொருள், புகழ், சொர்க்கம்
ஆகியவற்றை விட இறை ஒன்றிப்பையே நாடுதல்
·
பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியை
இவ்வுடலிலேயே அருள் மாற்றத்தால் கடத்தல்
·
வெறும் சமயப் பற்றையும்
கண்மூடி வழக்கத்தையும் கடந்த அனுபவ மெய்ஞ்ஞானம்
·
மலைவு அறு சன்மார்க்கமும்
உயிர் ஒருமையும் உலகில் நிலைபெறுதல்
·
இறைவனுடன் பிரியாத நட்பு,
கலப்பு மற்றும் அருள் ஆடல்
எனவே, திருக்கதவந் திறத்தல் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட தரிசன வேண்டுகோள்
மட்டும் அல்ல. உடல் முதல் அறிவு வரை, தனி ஆன்மா முதல் உலகம் வரை அனைத்தும் அருளில்
திருத்தப்பட்டு, இறைவனுடன் பிரியாத ஒன்றிப்பில் நிலைபெற வேண்டும் என்ற வள்ளலாரின் முழுமையான
ஆன்மிக விண்ணப்பமாகும்.
முக்கிய
சொற்கள் - சுருக்க விளக்கம்
திருக்கதவு / மணிக்கதவு:
அருள் உணர்வுக்குள் நுழையும் அக வாயில்; உண்மை வெளிப்படும்
ஆன்மிகத் திறப்பு.
திரைகள் / மறைப்பு: அறியாமை, ஆணவம், மாயை, பற்று, பழக்கக் கருத்துகள் போன்ற உண்மையை மறைக்கும் தடைகள்.
திருவமுது: உடல்-உயிர்-உள்ளத்தை மாற்றும் இறை அருள் மற்றும் மரணமிலா ஞான இன்பத்தின் உருவகம்.
சிற்சபை / திருப்பொது:
சித் அல்லது தூய அறிவின் மன்றம்; எல்லோருக்கும்
பொதுவான இறை அருள் வெளி.
சித்த சிகாமணி: சித்தி மற்றும் ஞான நிறைவின் உச்ச மாணிக்கமாகிய இறைவன்.
அருள் ஆடல்: இறைவனின் திருநடனமும், ஆன்மா மற்றும் உலகத்தில் நிகழும் ஞான-கருணை மாற்றமும்.
